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省級非物質文化遺產——苗族夫妻舞
作者:魯仕勇 來源:本站原創 日期:2015-04-04 閱讀:4009

苗族夫妻舞

《彎頭蘆笙風情—夫妻舞》一支由來自于貴安新區,馬場鎮,佳林村,新寨坡組的12對真夫妻表演的集蘆笙吹奏、舞蹈表演為一體的原生態苗族舞蹈,是老百姓農閑之余,自娛自樂、祈福祭祀時最自由的一種舞蹈表達。其中舞蹈類節目還有《夫妻舞—踩月亮》、《苗家裙》,樂器類有大號、嗩吶(大嗩吶、中嗩吶、小嗩吶、鼓、鐺、釵、芒)、簫筒、蘆笙、姊妹簫,藝術方面有刺繡、蠟染、織布,詩歌方面有花苗古歌、山哥,可分為情歌、接親歌、送親哥、留客歌、開路哥、家普歌、贊歌。《彎頭蘆笙風情—夫妻舞》則是最具代表性最能體現苗家生活的舞蹈,現己由原來的12對夫妻發展至現在的19對,他們當中既有新婚燕爾新人,也有相濡以沫30年的伴侶。

一、歷史淵源

“苗族蘆笙舞”,是佳林村獨有的一種苗族蘆笙舞蹈。關于“苗族蘆笙舞”,佳林村苗族同胞有著樸素和美妙的傳說。相傳在遠古時期苗族祖先大遷徙的途中,苗王有一個女兒遭遇猛虎襲擊,在千鈞一發之際,一個勇敢的苗族后生用隨身的弓箭將猛虎射死,救了苗王的女兒。苗王為了感謝后生,便將該女兒許配于他,誰知后生并非攀龍附鳳之輩,婉拒了苗王父女的好意,苗王倍加感動,更堅定了嫁女之心;于是命工匠仿照后生所背弓箭的形狀制作出了彎頭蘆笙(現在“苗族蘆笙舞”中男人們所吹奏的蘆笙就是彎頭蘆笙),然后請人將彎頭蘆笙作為禮物送給后生,后生便收下了蘆笙。在一個明月如鏡的夜晚,后生將蘆笙吹響,美妙的笙音引來了美麗的苗王女兒,姑娘伴隨著陣陣蘆笙翩翩起舞,最后他們終于相戀,并從此相守一生。此后,人們便以成雙成對,夫妻共舞的蘆笙舞蹈形式來演繹這一美麗的傳說。

二、基本特征

“苗族蘆笙舞”是集蘆笙吹奏、舞蹈表演為一體的苗族民間舞蹈。舞者青一色由數對夫妻組成。該舞蹈一般主要在苗族的傳統節日“跳花”或“跳月”節時表演,具有很強的觀賞性。現在各種迎客禮儀、節日慶典中也常常表演該舞蹈。表演時男女身著漂亮的苗族盛裝,男舞者手執蘆笙,一邊吹奏,一邊左右或上下擺動蘆笙,女舞者則隨著蘆笙節奏或擺手或拍手或甩手;男女舞步均為四步、二步和八步,多以四步為主。整個舞蹈以“愛情”貫穿。它表現了苗族男女從相識、相知、相戀,直到相守一生的浪漫過程。值得一提的是,“苗族蘆笙舞”在長期的發展過程中逐漸融進了一些民族民間的技法和舞蹈語匯。現在的“苗族蘆笙舞”,已從過去重在再現的藝術形式,即所謂的“一舞跳千年,千年跳一舞”,升華為重在表現的藝術形式。除保留舞蹈中原有的內容外,又提煉、豐富和發展了該舞蹈的內涵,更加突出了“夫妻舞”的特點。舞蹈震撼,一招一式,一揮手一投足,無不透著苗家人的純樸和善良、夫妻恩愛、白頭偕老的深情,更傳達著苗族人民古樸的文化內涵。

三、面臨的問題

“苗族蘆笙舞”以其舞蹈內容樸素感人,形式感強,層次清晰,舞蹈語匯樸素浪漫和深厚的文化內涵而毫無疑問地成為了少數民族民間藝術的一支奇葩,享譽省內外。盡管沒有花哨的舞蹈動作,也沒有高超的舞蹈技巧,但正是因為這種淳樸,深深地打動著觀眾與評委的內心,它曾在2007年“多彩貴州舞蹈大賽·安順賽區的選拔大賽”上,榮獲原生態組一等獎。應邀參加了“2007年中國·貴州·黃果樹瀑布節”的開幕式演出。還應邀到廣東省,與來自歐洲、非洲等五個國家的民族演出隊一起參加了“百年陳宜禧,世紀新臺山”的大型文化活動演出,在演出中,他們美麗的服飾,協調的舞步,精彩的表演,贏得了現場2萬多名觀眾陣陣掌聲,被許多活動負責人看好。又在2009“多彩貴州”舞蹈大賽原生態類的比賽中,榮獲“銀瀑獎”,

2011年應邀參加了貴陽避暑節開幕式,并在2010年被列入省級非物質文化遺產,現正向國家級非物質文化遺產申報。“苗族蘆笙舞”的發生與發展是符合生命的發生與發展規律的。歷史發展到今天,由于當代社會電視互聯網等多媒體的普及,現代化的交通工具和通訊設施,現代化的思維模式,已成為現代人的普遍生活模式。在這樣的現代社會背景下,西部地區的民間歌舞也很難囿于閉塞的原生態環境之中,生活在原生態環境中的人已無法忍受落后的生活狀況,開始積極投身到改造原生態環境的建設中。目前“苗族蘆笙舞”正面臨著后繼無人的尷尬境地,全村現在僅有12對夫妻24人在跳,舞者的平均年齡都在47歲以上,鮮有年輕人愿意學此傳統舞蹈。歷史的發展,社會的進步,是人類共同的愿望;因此,我們沒有理由將原生態的東西與世隔絕封閉起來。但是,我們又不能眼睜睜地看著一個民族的傳統文化被現代社會所同化,我們必須要搶救保護作為非物質文化遺產的民族舞蹈文化。我們有責任挖掘、搶救、搜集民族舞蹈文化遺產,并將其進行保護,留傳給后人。


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