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湖南湘西:苗族銀飾
作者:康曉喬 來源:紅網湖南頻道 日期:2016-05-04 閱讀:3924

苗族盛裝

苗族盛裝

  苗族盛裝來源及簡介
  
  這套苗族盛裝是苗族女性在節日、祭祀、婚嫁當中穿戴的服飾。它由頭冠、胸飾、頸飾、手飾、銀片衣、百褶裙、花帶裙、花帶、繡花鞋等組成,全身的銀飾可達50多件。這套盛裝包含了兩項國家級非物質文化遺產——苗族銀飾鍛制技藝和苗族刺繡,及一項省級非物質文化遺產——苗族打花帶。
  
  在苗族特有的服飾文化中,這些代代相傳的美麗盛裝都出自女性的雙手,并經她們和她們的女兒繼續傳承。女性不僅是苗族服飾的制作者,也是創造、傳承苗族文化的重要力量。
  
  花帶裙
  
  裙子是由數十條花帶組成,每條花帶由五節繡塊組成,繡塊與繡塊用銀珠串聯面成。花帶上的圖案由苗族刺繡中的“平繡”和“貼布繡”組成,色彩絢麗、簡潔、層次清晰。苗族女性穿上花帶裙后,轉身投足更顯飄逸靈動。
  
  刺繡
  
  袖部、臂背、肩部的圖案是運用苗族刺繡中的“堆繡”完成。堆繡是先將剪紙紋樣貼在布料上,再根據紋樣的要求,將八根或十二根彩線在凳架上,在用手工編成三毫米寬的編帶,按剪紙的輪廓,由外向內將辮帶平盤繞織繡滿。堆繡的浮雕感和肌理感突出。
  
  苗族刺繡技法大致有平繡、挑花、辮繡、堆繡、鎖繡、鑲繡、貼布、打結繡、縐繡、錫繡等。每一種繡法有夾雜若干不同的運針方法,針腳大體可分繡、插、捆、灑、點、挑、串七種。
  
  花帶
  
  苗族紡織技術中的織錦技藝,采用的材料是棉麻混織。整個工藝是在織花凳上手工完成,俗稱“苗族打花帶”。花帶在苗族服飾中采用很廣泛——服裝飾邊、束發帶、銀冠帶、腰帶、等都可用上。
  
  百褶裙
  
  這件百褶裙是苗族婦性穿戴盛裝時的貼身主裙,手工織布。面料為棉、麻、紗。棉紗上機前,捶洗干凈后,套上木杠以小棒絞干,再用玉米碎粒或魔芋漿煮,去掉油脂和雜質。煮好后撈起抖掉渣滓將棉紗晾干,繞在竹筒上備用,以這種方式織出的布料柔軟、厚重、耐穿耐磨。
  
  銀壓領、銀項圈
  
  銀壓領是從長命鎖演變而來,體現人們為避不詳,祈福的夙愿。項圈下吊物造型分為五層,分別為蝙蝠、花籃、蝴蝶、魚、銀泡。這些飾物銀鏈相銜,密垂直瀉,猶如銀瀑掛胸。此套壓領和項圈,兼用圓雕、浮雕及鏤空雕、鏨刻幾十,是苗族銀飾中難得的精品。細看之下,蝴蝶翅膀的紋路、麒麟角上的紋路,魚鱗都刻畫出來,這也為大家充分展現該工藝的精湛。
  
  銀片衣
  
  衣服的主要面料采取織錦的技藝,苗族織品根據織物的不同主要分為棉織品、絲織品、麻織品、毛織品和混織品五種。衣服上的銀片運用的是鏨刻工藝雕琢。袖口的錐形吊鈴是苗族父系祖先崇拜;背部的蝴蝶圖案是母系祖先崇拜;騎士表明苗族先民曾是縱馬馳騁;魚、花蕾、石榴、葫蘆等于人的形象連接在一起,這些充滿生機的紋飾是苗族人心中多子的象征,也是“萬物有靈”的體現。
  
  
楊洪江個人簡介
  
  楊洪江,男,苗族,出生于1988年1月12日,出生于銀匠世家,湘西自治州苗族銀飾鍛造技藝州級傳承人,或許在銀飾制作的火塘邊和敲打聲中長大的原因,從小就對銀飾制作有著特殊的感覺,七、八歲就給銀匠打幫手,對苗族銀飾的紋樣、圖案、造型等很早就爛熟于心。主要從事拉絲工藝制作,拉絲工藝是苗族銀飾鍛制技藝中的精髓,代表作品有“喜鵲拉絲、鳳尾、七朵花、孔雀開屏”等。其中,以“喜鵲拉絲”、“鳳尾”、“孔雀開屏”以及各類耳環、手鐲等銀飾為代表的小件產品倍受人們青睞。楊洪江現在在鳳凰縣苗族銀飾鍛制技藝傳習所發展、傳承、研究中國非物質文化遺產苗族銀飾手工鍛制技藝。
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